دماء علي صعيد أحد
سيرة الصحابي مصعب بن عمير
الحياة في شبه الجزيرة العربية مظلمة ؛ رغم قوة وقسوة إشراقة الشمس ، والسماء دوما صافية ، لكن النفوس علي العكس من هذا ، والقلوب - إلا في قلة تعد - أقسي وأضل سبيلا .. قانون الغاب يسود .. فالبقاء هنا للأقوي ؛ للأكثر ولدا والأعز نفرا والأكبر نسبا ، للأعظم مالا .
خط كبير فظيع بفصل الإنسان وأخيه الإنسان ، يقسم الناس في مكة إلي فئتين : فئة تحكم .. تسود .. تملك كل شئ ، وفئة مسودة .. مقهورة .. مستعبدة .. لا تملك أي شئ .
وعلي هذا تمضي الحياة ، وهي في حلق كل فئة ؛ لها طعم مختلف .. تراها أمام عيون السادة حلوة .. نضرة .. رائعة .. سارة ، نهارها برغم شدة الحرارة ظل ظليل ، في حديقة غناء وارفة الظلال فارهة الأفنان ، أو في دار فيحاء ، عالية الأسوار واسعة الأرجاء .. وليلها شراب وعربدة ومجون !
وأمام عيون الفئة الأخري ، لها وجه آخر تماما .. مختلف .. وجه كريه قاسي ، نهاره كد وجلد وشقاء ، بغير مقابل يريحهم وينسيهم التعب والنصب ، الشمس تصب عليهم جام غضبها ، فتحيل الرمال تحت أقدامهم إلي جحيم ، والهدوء إلي هجير لا يطاق ، وليلها مظلم مخيف ، يقل منه النوم ويزداد فيه الأرق .. تعلو آلامه وأوهامه ومتاعبه !
إنه عالم عجيب ، تسوده الأنانية والإنتهازية والأثرة ، ويغلفه الطمع والجشع واللامبالاة .. القوي في دولة الشرك لا يشعر بمعاناة الضعيف ، والغني لا يحس أبدا بمأساة الفقير ، الكل هنا يعمل لنفسه فقط ، ليس هناك هدف يجمعهم ، ولا غاية من الممكن أن توحد بينهم .. لذلك فالحياة لا تطاق .. ضاع فيها الإنسان وأهدرت كرامته ، ذلت هامته أمام أصنام لا تملك من أمر نفسها شيئا ، لا تضر ولا تنفع ، وبرغم ذلك عبدوها .. خضعوا لها وخشعوا وقالوا : هذه آلهتنا !
ما أفظع هذا وما أقساه ، أن تذل هامة خلقها الله لتعلو ، أن يسجد كائن حي له عقل وقلب وكرامة أمام جماد .. لا يساوي في حقيقة الأمر شيئا !
ولكن لا بأس .. فنحن علي موعد ..
أجل .. فقد كانت كل الدلائل تقول : سيبعث في هذا الزمان نبي .. يبدد الظلمة .. ويكشف الغمة .. ويرفع من شأن هذه الأمة .. فيكرم الإنسان .. ويجدد الأمان .. ويقتل في النفوس يأس الحرمان !
فهذه ربا مكة تستبشر ..
وهذه الدنيا كلها تكبر .. تتزين .. استعدادا لمقدمه !
فقد حان الموعد ..
موعد بزوغ الفجر ..
بل البدر .. الذي تاقت النفوس لرؤياه ..!
وها هو ذا ، يهجر مكة بلهوها ومجونها .. يرعي الغنم حينا .. ويتعبد أحيانا ..
إنه هناك .. في غار حراء .. يتجه الي ربه .. يتعبد له .. يسجد .. يدعوه .. يناجيه ..
* * * * *
تلقي ( مصعب بن عمير ) الخبر ، إنه ذلك الرجل : ( محمد بن عبد الله ) ، يقول إنه رسول من الله إلي الناس كافة ، ليأخذ بأيديهم إلي طريق التوحيد ، وعبادة الله وحده ، وترك ما يعبدون من دونه .. ويقول أيضا : إن هناك بعث من بعد الموت ، وأن هناك ثواب وعقاب وجنة ونار..
كانت كلها حقائق ساطعة ، طالما داعبت خيال ( مصعب ) ، ارتسمت أمام عينيه ؛ في شكل حلم كبير راوده كثيرا .. لكن أفكار الجاهلية كانت تحول بينها وبين التحقيق .
من المؤكد أن ( مصعبا ) فكر كثيرا ، أيمكن أن يكون هناك بعث وحساب وثواب وعقاب بعد الموت ؟ ولم لا ؟ أليس بقادر علي إعادتنا إلي الحياة من خلقنا أول مرة من العدم ؟ وهل هناك عاقل يتصور أننا جئنا إلي الحياة ؛ فقط لكي نعيش ما قدر لنا أن نعيش ثم نموت ، هكذا بلا هدف عظيم ولا مقصد سام ، لا بد أن هناك سبب لوجودنا علي هذه الأرض .. هذا السبب بلا شك ؛ هو ما يفتقده الناس هذه الأيام ..
ولم يطل التفكير بمصعب ..
بل لم يطل التردد ..
ففي ذات يوم ، إندفع إلي دار ( الأرقم بن أبي الأرقم ) ، والتقي بالقلة المؤمنة ، الملتفة في هدوء حول النبي ، صلي الله عليه وسلم .. وجلس ( مصعب ) منصتا صامتا خاشعا ، ورسول الله يتلو عليهم ما أنزل الله إليه من آيات نورانية ، تتجاوز كلماتها شغاف القلوب ، لتصل إلي العقل فيحللها ، يجد فيها راحة للنفس المتعبة بعد طول شقاء ، وريا للقلوب الظامئة بعد طول ترحال ، في دروب يعلوها اللظي ويغلفها الهجير .. ليصل في النهاية إلي أنها حقا ليست من كلام البشر ، بل من كلام رب البشر ، خالق الأرض والسماوات ، وأن كل ما وعد به حق : البعث .. الحساب .. الجنة .. النار.
وسرعان ما وصل ( مصعب ) إلي ما كان يصبو إليه ، ويتمناه ويبحث عنه .. وسرعان أيضا ما أعلن إسلامه ، ودخوله في هذا الدين العظيم ، الذي يحترم الإنسان ويرعي حقوقه .. وهكذا .. كان إسلام ( مصعب بن عمير ) ، إنتصارا جديدا للأسلام الوليد وداعيته الأمين ، الذي علمه ربه فأجاد تعليمه ، وأدبه فأحسن تأديبه .
* * * * *
وكان أشد ما يخشاه ( مصعب ) هو أن تعلم أمه ( خناس بنت مالك ) بنبأ إسلامه .. فقد كانت قوية الشخصية ، لها في النفوس قوة ومهابة ، كما أنها لن تتردد في العمل علي رده ، بكل ما وسعتها القوة والحيلة .. برغم أنه ابنها المقرب إلي نفسها ، المحبب إلي قلبها ، والذي يعتبر زينة شباب مكة ، ودرة مجالسها وأحاديثها ، ومطمح الحسان من فتياتها ..
ولكن يبدو أنه ليس كل ما يتمناه المرء يدركه .
فقد علمت أمه بالفعل بخبر اسلامه ، فجن جنونها .. وطار عقلها .. وثارت في وجهه عندما لقيته .. لكن مصعبا صمد أمام ثورتها .. واجهها بقلب صابر مشفق ، فبنفس القدر الذي كان خائفا غضبها ، كان حريصا حانيا مشفقا عليها .. راح يعرض عليها الإسلام ، ويتلو عليها ما يحفظ من آيات الله ، التي تأسر النفوس وتجذب القلوب وتهدي العقول ، لكنها رفضت ذلك بكل صلف وغرور .. بل وبدأت في تعذيب ( مصعب ) ، فقيدته بالسلاسل .. وحبسته في ركن ناء ضيق من أركان البيت !
وهكذا نال ( مصعب ) حظا وافرا من التعذيب ، ومرت به الأيام .. وتعاقبت عليه الشهور ، فتبدل به الحال : فلا الملابس الفاخرة المعطرة ؛ ظلت فاخرة معطرة ، ولا الجسد المرفه المنعم ؛ ظل مرفها منعما .. ولكن لا بأس ، فكل ثمن في سبيل الله رخيص ، مهما كان غاليا ثمينا .
ثم بلغ ( مصعبا ) الخبر ..
فقد أمر النبي صلي الله عليه وسلم أصحابه المستضعفين بالهجرة إلي الحبشة ، فرارا من التعذيب والإضطهاد ، الذان تجاوزا كل حد .. حرصا علي دينهم وأرواحهم ، بعد أن قويت عليهم شوكة الباطل والضلال .
وكانت فرحة ( مصعب ) بهذا الخبر عظيمة ، وراح يحتال للحاق بأصحابه المهاجرين ، بكل ما وسعته الحيلة والذكاء .. حتي نجح في ذلك ، وتحمل مع رفاق الهجرة الأولي ، كل ما لحق بهم من تعب ومشاق ، حتي وصلوا بالفعل إلي بلاد الحبشة ، التي فيها الأمان الذي ينشدون ، وراحوا يعبدون ربهم آمنين مطمئنين ، ويتدارسون أمور دينهم وما يحملون من آيات الله الطيبات المباركات .. وعلي ذلك مضت بهم سفينة الحياة ، إلي أن اعترضتها موجة عاتية قاسية ،
كادت تودي بمن فيها ، حدث ما لم يكن في الحسبان !
وكانت شائعة بسيطة ، لكنها ملأت قلوب المسلمين في الحبشة بالفرح والسرور ، ولعل شوقهم الذي طال لوطنهم ؛ الذي اضطروا لتركه والهجرة عنه ، وهو ما دفعهم إلي تقبل هذه الشائعة بقبول حسن ، لدرجة جعلتهم يركبون البحر في سرعة ، للعودة إلي مكة في أسرع وقت ممكن .
وكانت كلمات الشائعة قليلة جدا ، لكن معناها كان كبيرا ، بدت كحلم وردي جميل بعد يوم عاصف .. كانت كانت كلمات الشائعة تقول : إن قريشا دخلت في الإسلام عن بكرة أبيها ، لذلك لم يتردد المهاجرون في العودة ، مصدقين ما حملته إليهم الأخبار ، ولم يدر بخلدهم أن هذه الشائعة ، هي آخر ما تفتق عنه ذهن أذكياء قريش !
ومع الأسف ، لم يتفهموا الموقف علي حقيقته ، إلا عندما وجدوا أنفسهم علي مشارف مكة ، وبعد أن أحست قريش بمقدمهم ، واستعدت للقائهم بغلمانها وسفهائها ، وما جهزته من عذاب للمهاجرين العائدين !
وسرعان ما دفعت أم ( مصعب ) ؛ بمن أعاده إليها .. ووجد ( مصعب )نفسه في مواجهة جديدة مع أمه ، التي لم تزدها الأيام إلإ عنادا واصرارا علي الكفر .. وتكررت محاولات الأم ؛ لرد ابنها إلي ما تعتقد أنه دين ، ولكن هيهات أن يعود إلي ظلام الشرك ؛ من ذاق حلاوة الإيمان وروعة التوحيد ، فقد رفض ( مصعب ) كل ما أغرته به أمه من عرض ذائل ، فأقسمت ألا يأكل من طعامها .. ثم قررت حبسه مرة أخري ، لكنه قاوم ذلك القرار بكل قوته ، حتي تراجعت عن قرارها ، وبعد أن يأست تماما من عودته ، إلي دين آبائه وأجداده .. قالت له وهي تبكي مودعة :
- اذهب لشأنك .. لم أعد لك أما !
يدرك ( مصعب ) أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وأنه لا يمكنه أبدا أن يكفر بالله أو يشرك به طاعة لها .. يخرج من عندها وقد يأس هو أيضا من إيمانها .. فيهاجر مرة أخري إلي الحبشة ، وبذلك يودع ( مصعب ) كل أثر للنعمة والثراء ، ويبدأ حياة جديدة كلها شظف وتقشف .
‏*‏ * * * *
لقد صقلت ( مصعبا ) الشدائد ، فأبرزت ما بداخله من ثمين الجوهر ونفيس المعدن .. ومع صبره وحسن خلقه الذان تميز بهما ( مصعب ) ، أثبتت التجارب أنه مسلم غير عادي ، تربي في مدرسة النبوة ، وأنه بالفعل جدير بما سيوكل إليه من أعمال ، ينوء بحملها أقوي الرجال .
فقد عاد ( مصعب الخير ) من الحبشة ، ليجد النبي صلي الله عليه وسلم قد أعد له أمرا ليس له إلا (مصعب ) .. لقد أختاره ليكون سفيره إلي ( يثرب ) ، بعد أن وجد فيها أرضا خصبة لاحتضان الإسلام واستعدادا منقطع النظير لتحمل أعباء الدعوة إليه ، بعد أن التقي بعدد من أهلها ، في بيعة العقبة الأولي ، واعتنقوا الإسلام عن طيب خاطر ، وبايعوه علي الموت دونه ، والزود عن حياضه .
ونظرا لبعد المسافة بين ( مكة ) و ( يثرب ) ، فقد كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ، أن يبعث إليهم بمن يعلمهم أمور دينهم ، ويدعو اليثربيين كافة الي الإسلام ، فأختار صلي الله عليه وسلم ( مصعبا ) لهذه المهمة الشاقة .
ولقد أثبتت التجارب أن ( مصعبا ) كان قدر المسؤولية ، التي كلف بها .. ذلك أنه خرج من ( مكة ) سرا ، مسافرا إلي ( يثرب ) .. ونزل ضيفا علي ( أسعد بن زرارة ) ، وبدأ في صحبته بلقاء من يحسان فيه خيرا ، وميلا إلي اعتناق دين الله .. ثم توسعا في الدعوة اليه ، فراحا يغشيان المجالس ودور الندوات ، لعرض الإسلام والدعوة إليه ، وتلاوة القرآن علي الجالسين .
وكان أن وفقه الله في مهمته .. فأسلم علي يديه خلق كثير .
وتتعاقب الشهور .
ففي موسم الحج التالي ، يعود ( مصعب الخير ) إلي ( مكة ) علي رأس وفد يمثل المسلمين في ( يثرب ) ، يتكون من سبعين مؤمنا ومؤمنة ، جاءوا للقاء النبي صلي الله عليه وسلم ومبايعته .. وكان اللقاء حافلا .
ولم تتوقف رحلة كفاح ( مصعب ) بعودته إلي ( مكة ) .. بل لم تتوقف لحظة واحدة ، شأنه في ذلك شأن النبي الكريم صلي الله عليه وسلم ، وسائر صحابته العظام ، الذين أقاموا بتوفيق الله دولة ؛ نالت مكان الصدارة في عصرها ، وما كان هذا ليحدث لولا أنهم اتبعوا الرسول في عمله ، بدون زيادة أو نقصان !
وتعاقبت سنوات أخري من عمر ( مصعب ) ، هاجر النبي صلي الله عليه وسلم إلي ( يثرب ) ، واسطاع بعدد قليل من رجاله ؛ هزيمة مشركي ( مكة ) في غزوة ( بدر ) .. وطالت ب ( ابن عمير ) رحلة الجهاد ..
ويبدو أنه قد وصل توا إلي منتهاها .. آن له أن ينال الثمرة .. ثمرة الشهادة ..
نحن الآن في يوم عظيم من أيام الاسلام ، اختار النبي ( مصعبا ) ليكون حامل لوائه .. المسلمون يصطفون في سفح أحد ، استعداد لمعركة لها في التاريخ شأن عظيم ، كدرس لا يجب أن ننساه لحظة واحدة .. علي قمة الجبل ؛ وقف رماة المسلمين كما أمرهم النبي صلي الله عليه وسلم ، لضرب خيل المشركين بالنبل ..
كل شئ علي استعداد تام ..
لحظات مرت .. ثم بدأت بعدها الملحمة .. والتحم المسلمون بعدوهم الشرس .. وبدا الإنتصار في الأفق للمسلمين ..
وسرعان ما أحس ( مصعب ) ؛ بأن هناك شيئا غير عادي يحدث ، تلفت حوله ، شاهد الرماة وهم يهبطون من أعلي الجبل ، لسلب الغنائم التي خلفها المشركون وراءهم ، مخالفين بذلك أمر النبي صلي الله عليه وسلم ، عندما أمرهم بعدم ترك أماكنهم .. أحس ( مصعب ) بإقتراب الخطر .. لعله صرخ فيهم :
- لماذا تتركون القمة أيها المسلمون ؟ لماذا تخالفون أمر نبيكم ؟ عودوا إلي شريعة ربكم .. سنة نبيكم .. لن يهزمكم أجد .. عودوا أيها الناس !
ولكن هيهات .. فقد تدافع الرماة من عل ، لسلب الغنائم .. متصورين أن المعركة قد انتهت مثل سابقتها ، ولم يدر بخلدهم أن المشركين قد يعودون .
وهذا ما حدث بالفعل !
لقد وعي ( مصعب ) كل ما يدور حوله من أحداث : المشركون يعاودون الهجوم بكل عنف وشراسة ، والمسلمون يتراجعون .. اختلط الحابل بالنابل .. والفارس بالراجل .. راح ( مصعب ) يبحث عن رسول الله بعينيه ، وجده أخيرا بين قلة من أصحابه ؛ ثبتت في وجه المشركين ، اقترب منه هو أيضا .. جعل كل همه الدفاع عنه وحمايته من كل خطر.
فوقف بينه وبين المشركين كسد ميع شامخ .
لقد ظهر ( مصعب ) أمام الأنظار ، ككتلة هائلة من الإيمان والعزيمة ، يد ترفع اللواء في عزة وشموخ ، ويد تعلو وتهبط بالسيف .. لتطيح برؤوس الكفر إلي أرض المذلة والهوان ..
ثم حوصر ( مصعب ) ..
تكاثر المشركون حول هذا الفتي الغض ، الذي صنع بإيمانه أعظم البطولات .. فزعوا لطعناته .. ضاقوا ذرعا بضرباته .. شاهدوه يحاول جمع المسلمين تحت لوائه .. الذي يكاد يعلو إلي عنان السماء ..
ويقف التاريخ لحظة إعجابا واكبارا .. لذلك البطل العظيم ، وقد أطاح المشركون بذراعه التي ترفع اللواء .. عز علي نفسه أن يسقط لواء رسول الله أرضا .. فتمسك باللواء يده الأخري ، فيطيحوا بها أيضا .. فيعانق اللواء بعضدي ذراعيه ، وكأنه آل علي نفسه أن لا يسقط للإسلام لواء وهو علي قيد الحياة .. مما يسر علي ( ابن قمئة الليثي ) الإجهاز عليه ..
فسقط ( مصعب ) .. وسقط اللواء .
ومضي المشركون إلي غير رجعة ، عم الصمت والهدوء الحزين أرض المعركة ، وكانت مصيبة النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين عظيمة ، في امتحان صعب مرير ، يجب أن نقف عنده ، ودرس لا يجب أن يغيب عنا .
ورغم أن مصيبة النبي في عمه ( حمزة ) كانت كبيرة ، إلا أنه خصص دقائق ليودع فيها ( مصعبا ) .. فتوقف عنده وقال صلي الله عليه وسلم :
- من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .
ثم غمره بنظرة حزينة ، متفحصا بردته التي كفن فيها ، وقال :
- لقد رأيتك بمكة ، وما بها أرق حلة ولا أحسن لمة منك .. ثم هأنتذا أشعث الرأس في بردة !
ثم هتف رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وقد أحاطت نظرته كل الشهداء :
- إن رسول الله يشهد انكم الشهداء عند الله يوم القيامة .
‏(‏ تمت بحمد الله )

بدايه موفقه

في وصف مختصر وموجز يقدم الحال ما قبل الهجره ...

اعتقدت ان المقدمه نوعا ما غير مختصره او طويله او بمعنى آخر ..تقدم وصف مطول عن الحال التى اوجزتها في سطرين فقط بداية القصه ..

لكن عندما اعدت التفكير وجدت ان المقدمه مناسبه ..تناسب وصف الحال في احوال قريش مكه وحال عبادتهم واصنامهم ..

بدايه موفقه ..ولكل جزء من القصه لي تعليق ..

شكرا أخي ..
بإنتظار ردودك
تحياتي

مشكور على القصه الروعه

الشكر كله لك أنت قمر